此“简爱”非彼“简·爱”，这是我们班德育老师周文芳于5月22日下午组织的一次国钧讲堂；1223班、1224班、1252班的同学聆听了这次讲座。
　　讲座以曾经很火的《甩葱歌》拉开序幕，欢快的节奏带起了同学们热情。接着，周老师向我们介绍了韩国歌曲《江南style》，正是因为这首歌，骑马舞成为风行世界的招牌动作。MV中形象滑稽的“鸟叔”PSY（朴载相）扭动着更滑稽的舞姿，以欢快而简单的旋律，快马加鞭地征服了全世界，惊为“神曲”。老师还邀请同学们进行骑马舞的表演，勇敢上台表演的两位同学赢得台下听众们的掌声。
　　接下来周老师请同学们思考：歌曲中的“偶吧Gangnanm Style”是什么意思？《江南Style》里的“江南” 是指什么地方？歌曲中的“我”希望成为什么样的人？而事实又怎样？同学们纷纷抢答，气氛热烈。
  跟着周老师的介绍，我们了解到“神曲”的广泛传播符合全球文化的一体化趋势。它和中国的神曲，比如电影《大话西游》中的《Only you》、《嘻唰唰》、《忐忑》、《爱情买卖》、《最炫民族风》，还有之前流行的《No body》、《甩葱歌》等一样，都是旋律动感，动作（或舞蹈）易学、情节简单平淡，歌曲朗朗上口、不用太多技巧，总体上歌曲夸张、无厘头，适合恶搞、随意剪辑，具备了很高的传播度。另外，也符合当今社会“以丑为美”的主流。
　　周老师告诉我们，审美与审丑的二元发展，已经成为这个世界文化多元化的代表，但这种二元本质上却是一致的，就是符合“简爱”的特征：拒绝复杂化、严肃化、过程化，转向标准化、单向度化、傻瓜化、肤浅化、快速化、单向度。比如从审美的角度，越来越多的美女，仿佛都是一条流水线出来的，撞脸的风险并不亚于撞衫。同时，这样的审美也充满着各种解构性，从新闻上就看到各种挂名的选美活动中，所谓“三甲”惨不忍睹等，让审美与审丑在终结价值上归于一致：一切都是为了娱乐而生，简单、肤浅、刺激感官，就是最大的成功。因此才有人认为现在是美丑不分的时代，这也正是因为审丑与审美都殊途同归，都归于这种后现代文化：简简单单，可消费、可娱乐、可速朽。
　　周老师说，“简爱时代”表现出来的是一种文化退化。文化也将和人类是身体一样，越来越呈现出退化（或向功能丧失方向进化）的趋势。或者说，是在这个表明看似精彩纷呈的世界里，特别是丰腴优裕物质伺候下的文化贫困的表现，而在这里面狂欢的民众们，在荷尔蒙过多却无处发泄的青春过剩年代，成为一个个文化贫民，只能跳跃着骑马舞、戏谑着芙蓉姐姐凤姐、围观着干露露一家三口的无耻，沉溺于这个肤浅的愚乐时代，并乐此不疲，成为马尔库塞所言的“单向度的人”：没有批判精神，一味认同于现实，不会去追求更高的生活，甚至已经没有能力去想像更好的生活了。
　　讲座到这里便结束了，听众不禁陷入沉思，社会的这种发展趋势，究竟是进步还是退步？过去人们所传承的以优雅、高尚为美的价值观渐渐被低俗的事物一点一点吞噬，“简爱时代”的到来便是最好的证明。作为年青一代，我们是不是更应该将美从低俗的污秽中一点点洗净，在这“简爱时代”里求得自我的提升。