为大力培育和弘扬社会主义核心价值观，进一步深入开展中华优秀传统文化教育，加强推动“八礼四仪”养成教育往深里推、往常态做，教育引导未成年人以礼养德、践礼成德，学校将立足地方文化和学校特色，在端午、中秋、国庆等重要传统节日开展贴近生活的“我们的节日”主题诵读展演活动，并逐步建设一批“诵读广场”“诵读讲堂”等固定活动场所，同时向大家介绍有关节日的起源、风俗和诗词。
  

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  中秋的起源
  我国农历把一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个假段。农历七、八、九三个月为秋季，农历八月在秋季中间，是秋季的第二个月。八月十五正好在秋季中间，所以便称为“中秋”，也称“仲秋”。
  中秋节源自于人们对月亮的崇拜。我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。
  《周礼》记载，我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动，周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母（最早名常羲）演变而来。北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。晋代文献中已有中秋赏月的记载。中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日。到了明清，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋上升为与新年、清明、端午并重的民俗大节，节俗活动丰富多彩。
  常州人过中秋的风俗
  常州人称中秋节为“八月半”。常州人过八月半的民俗风情丰富多彩，最具特色的食俗是：早饭吃“糖芋头”，晚饭吃月饼。“吃糖芋头”意谓“遇到好人”，“吃月饼”意谓“团团圆圆”。节日前，亲友间便互赠月饼为主的“节礼”，小辈们向老人和长辈馈赠月饼以示敬意，常州人俗称叫“张八月半”。
常州人吃月饼最为讲究，有素有荦、有火腿的、百果的、五仁的、豆沙的、芝麻的、枣泥的、香菇的、椒盐的等等。常州人“八月半吃月饼”，还有一段悲壮的历史故事，据说南宋末年，常州老百姓抗击元兵侵略者，常州遭到屠城，杀得只存18家人家（十八古村），历史上被誉为“忠义之城，纸城铁人”。反暴之举从此不断。老百姓借“八月半吃月饼”之俗用月饼传递信息，演出了一场爱国主义的“杀鞑子”活剧，时至今日，月饼底下仍然留着一张名为垫子，实为“传递起义信息”的象征性纸条。
  有关中秋的诗词
  杜甫《八月十五夜月二首•其一》
  满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
  张九龄《望月怀远》
  海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
  苏轼《中秋月》
  明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
  文天祥《回董提举中秋请宴启》
  照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
  文征明《念奴娇•中秋对月》
  记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。